宋徽宗方腊起义借助的是什么宗教

方腊在还在给人帮佣的时候，看到应奉局欺压苛罚当地人民后，非常恼怒，决定组织人民起来反抗。他以“摩尼教”为幌子，秘密发动斗争，方腊起义借助的是什么宗教问题也就得以解决，宋朝的统治也就因此即将画上句号。

方腊起义借助的是什么宗教一定程度上由时代决定，摩尼教是由波斯人摩尼创立的，武侠小说中白莲教的前身，唐朝时在中国传播。因为这个它宣传的主要思想是人们能够通过斗争战胜黑暗，所以在中国又被唤作“明教”。由于摩尼教主张平等，提倡大家互相帮助，乐于助人，因此得到受压迫人民的信仰。方腊自己担任摩尼教的头领，发展了大批信教者，组成后来军队的主干力量。所以方腊起义借助的是什么宗教并不重要，重要的是最终因此而获得的人民支持。公元1120年11月，他召集教徒，举行会议，揭露朝廷的丑恶，并趁机起义。他激动地向大家说：我们老百姓全年辛苦工作，只得到一点粮食，却被皇帝贪官全部拿去花费。稍不注意，还要被打，甚至会被处死。你们甘心忍受么？大家都说：不能！他继续说：“我们整年辛苦劳动，家人还要挨冻受饿。我们该怎么办？群众激动地说：我们都听你的！方腊继续说：老百姓被长期剥削，太苦了。近年花石的骚扰更无法忍受。大家如果能奋起反抗，天下必能响应。

北宋徽宗时期方腊起义地点是在哪里

方腊起义地点是很多人关注的一个问题，至今也没有一个非常确切的答案。据相关的专家分析，方腊起义地点最有可能是在安徽省的一个叫做歙县的地方，然而方腊起义在当地的县志里面并没有任何记载。

方腊起义地点在安徽，那个时候的南方已经发展的不错，所以朝廷就打着这些地方的老百姓的主意，为了自己的奢侈生活逼迫老百姓们多交赋税，巧立各种名目。终于，老百姓的带头人之一——方腊不干了。方腊嫌弃赋税太多，政府欺人太甚，所以率领着一群很听他话的小弟，起义了。

据说，方腊起义的地点在歙县。那么，歙县有什么好呢？首先，歙县的历史是很悠久的，这里自古以来都有前辈居住，祖祖辈辈在这里安安全全地生活，战火也打不过来，朝廷也不会很欺负人，所以这里的人们对自己的生活还是很满足的(但是后来一切就改变了);其次，歙县的经济是很发达的，一直都是朝廷的纳税大户(但是，因为朝廷得寸进尺，终于让当地人民忍无可忍了);最后，歙县的人们是很团结很实在的，特别的淳朴认死理。方腊成功地说动了当地人民，让他们觉得政府欺人太甚。

方腊起义地点在歙县，换言之，方腊在歙县人民的支持下，轰轰烈烈地起义了。虽然这场起义最后摆脱不了一个被镇压的结局，但是它轰轰烈烈，发人深省。

北宋时期方腊起义的原因是什么

北宋末年爆发了多场农民起义，比较有名的就是宋江起义和方腊起义。和宋江起义一样，方腊起义的原因也与北宋黑暗统治有着密切联系。方腊是安徽歙县人，后到浙江一个地主家做佣工。

当时，北宋徽宗崇尚道教，不惜花费大量人力、物力、财力修建延福宫和万岁山。为了让宫殿中布满奇花异石，宋徽宗派遣朱勔在苏州设立一个“应奉局”，专门放入在江东收集的奇珍物品。

如果应奉局中摆满了奇珍异宝的话，当地官员便派遣小吏将收集的珍宝送往开封。每十船为一纲，所以称之为花石纲。如果应奉局的小吏得知百姓家收藏有别致的石头或者花草的话，他们就冲入百姓家，强行为物品贴上黄纸，以此表明这件物品为“皇家”所有。除此之外，地方官员和小吏经常借机抢夺财物，百姓们见到应奉局的人都很害怕。

小吏们为了将收集的物品送往京师，不惜拆桥凿城。日复一日的剥削让百姓们苦不堪言，多如牛毛的苛捐杂税更加重了百姓负担。加上连年灾荒，百姓们早没有可以裹腹的食物，所以尸体遍地。方腊看着应奉局对百姓们的剥削非常震怒，为了反抗北宋朝廷荒诞无耻的剥削行为，方腊决定组织百姓揭竿而起。北宋黑暗统治和繁重苛捐杂税是引发方腊起义的原因，为了让更多百姓拥护起义行为，方腊以“摩尼教”为名，秘密地发动群众爆发起义。

揭秘历史上真实的方腊起义为何失败

北宋末年民间爆发了多场农民起义，其中最为代表性的就是宋江起义和方腊起义。从这两次起义结果来看，宋江起义和方腊起义都以失败而告终。那么方腊起义为何失败呢？从性质上来说，方腊起义是一场农民起义，它代表的是下层农民对政治、经济的不满。

纵观历史上无数次农民起义，几乎都以失败而告终。而导致农民起义失败的根本性原因就是农民阶层的局限性。方腊本是一个有理想有抱负的人，他因看不惯北宋朝廷的黑暗统治，所以号召百姓揭竿而起。

方腊比较聪明的一点在于，他以摩尼教的名义招揽起义群众，所以在很短时间内，方腊就召集了大批起义主力军。方腊虽然获得大批拥护者，但是方腊起义在很短时间内就失败了。

其原因在于，北宋末年，国家综合国力虽然积贫积弱，但是还没有走到民不聊生的地步。当时，北宋朝廷投入大量人物和物力来镇压各地农民起义，方腊起义刚爆发不久，就遭到北宋朝廷强力镇压，所以以失败而告终。

方腊起义为何失败原因还在于，方腊等领导人自身的局限性。在方腊的筹划之下，起义并没有往期望的方向发展，他们以为朝廷调集兵力需要很长时间，没有想到的是北宋朝廷迅速调集十五万兵力将起义军打得措手不及。方腊起义军虽然有百万兵力，但是他们没有作战经验，很快就被精锐的宋军打败。

历史之上方腊起义运动是正义的吗

方腊起义是北宋末年一场农民起义，以方腊为首的领导者代表的是百姓利益。那么，方腊起义是正义的吗？从性质上来看，方腊起义是一场反压迫的阶级斗争，北宋末年大量百姓常年生活在水深火热之中。

北宋徽宗赵佶只知贪图享乐，把江山社稷全都放在乱臣贼子手中，以蔡京为首的官员把持朝政，加速了北宋朝廷的腐败。百姓常年生活在高压政策之下，在无处申诉之下，只好跟随方腊等起义者揭竿而起。

从方腊起义出发点来看，方腊起义是一场正义的战争，以方腊为首的底层民众，他们看不到北宋朝廷的希望，所以只能联合起来反抗不平等生活。北宋末年，土地兼并严重，有权势的阶级抢占贫农土地，迫使农民离开土地。

在没有土地劳作的基础之上，农民还要承受繁重的赋税。方腊不忍百姓被官僚阶层欺压，只好号召广大百姓联合起来反抗朝廷。除了上述理由之外，方腊起义是正义的吗？从方腊起义结果来看，虽然最终以失败而告终，但是方腊起义在众多农民起义中是影响颇大的一场民间运动，它加速了北宋腐败朝廷的瓦解。方腊起义敢于向统治者宣告农民阶层的理想，1120年10月时，方腊率领众位百姓在歙县爆发起义，他们以“求一日饱食不可得”为口号向北宋朝廷发起声讨。在方腊带领下，起义成员迅速达到上万人。

宋徽宗宣和年间方腊起义的口号是什么

在许多有关方腊起义的文章和著作中，都说方腊起义口号是“是法平等，无有高下”，该种观点的根据是《容斋逸史》以及《鸡肋篇》。原文是这样的：“取以色见我为邪道，故不事神佛，但拜日月以为真佛。其说不经，如‘是法平等，无有高下’，则以无字连上句，大抵多如此解释。”

宋徽宗时期，蔡京、童贯等人欺压人民，赋税沉重，“人皆不堪命，遂皆去而为盗”。方腊，据说为漆园主。流传说其性格豪爽，甚得民心，具有号召生活困苦农民的能力。北宋宣和年间，宋朝皇帝想要大兴土木，装饰皇宫，构筑园林，便派人到全国等地搜刮植物与宝物，贪官乘机鱼肉百姓。百姓的生活苦不堪言，人人想着造反策乱。方腊起义口号的提出则是顺应了一定的天时地利人和。宣和年间，方腊率领一干群众在七贤村起义，假装承托“得天符牒”，宣称赋税繁重、皇宫修葺的费用、材料等都是人民贡献的，数以万计的财富，都是我们农民的心血，青溪的农民听说之后都纷纷响应，响应的人数多达万人，斗争由此浩浩荡荡的展开，宋朝也将走上末路。

方腊是一位有思想、有智慧的军队领袖，但是由于错误估计了斗争的局势，低估了宋方禁军的实力，最终落得了失败的结果，但方腊起义口号的作用在整场起义的开始乃至对之后起义的影响都不容小觑。